exiula的埃塞俄比亚之旅(13) – 神秘的地下教堂

相信去过拉利贝拉的人,无不被那著名的岩石教堂群所震撼。这些教堂始建于十二世纪,九世纪的时候,阿克苏姆王朝在红海附近的伊斯兰教和贝贾人入侵的压力下,开始慢慢衰败解体,导致了Zagwe王朝的出现,埃塞的政治与宗教中心也向南迁移至拉斯塔地区的Roha,当时的国王拉利贝拉为巩固政权,弘扬基督教,开始在拉利贝拉这个小镇兴建教堂。


Photo © Marco Paoluzzo & feifei

埃塞俄比亚人也是过圣诞节的,但他们的圣诞节和西方的却不是一个日子,埃塞人使用Julian历法,一月七日,才是耶稣诞辰的日子,他们会用自己的方式来庆祝这一天。



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最具特色的圣诞庆典活动是在埃塞北部的拉利贝拉城举行,每年的庆典给拉利贝拉带来了无数的朝圣者,这些信徒和朝拜者来自埃塞的各地,周边国家,也有大量居住在国外的埃塞人,赶回国来参加庆典,还有来自世界各国的旅游者,都希望见识一下非洲的耶路撒冷圣城,这个被称为世界第八大奇迹的岩石教堂,目睹那自几个世纪以来一直流传下来,并未有大的改变的圣诞礼拜。



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相信去过拉利贝拉的人,无不被那著名的岩石教堂群所震撼。这些教堂始建于十二世纪,九世纪的时候,阿克苏姆王朝在红海附近的伊斯兰教和贝贾人入侵的压力下,开始慢慢衰败解体,导致了Zagwe王朝的出现,埃塞的政治与宗教中心也向南迁移至拉斯塔地区的Roha,当时的国王拉利贝拉为巩固政权,弘扬基督教,开始在拉利贝拉这个小镇兴建教堂。



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教堂分为两大群体坐落在一条干涸的河流两旁,全是由地面向下凿出,或者由大块的岩石凿刻出来,或者是半体的岩石造成,没有超出地平面,由独石凿出的教堂,从地面望下,就象一口巨大的深井,里面矗立着高大的建筑,这些建筑的高度通常在七到十二米,各个建筑之间有隧道网相连,在地下,可由一个教堂通向另一个,俨然一地下世界,更令人惊叹的是,这些建筑的门窗,基石,地板,屋顶、檐沟、飞檐、过梁和窗台等,都具有抵御雨季滂沱雨水冲击的功能,以及它们精确通畅的排水系统。



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在十三世纪的埃塞俄比亚,这些复杂的建筑工艺,以及仅凭当时简单的工具和人的双手,不能不说是一种奇迹,至今人们仍在研究,埃塞人是怎样建立起这些举世无双的建筑。



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一种传说是当时圣殿骑士教(Temlplars)的成员在埃塞俄比亚找到了那遗失的约柜,就留在了埃塞,伺机带走它,在滞留期间,圣殿骑士教的成员帮助当时的君主建立了这些教堂。



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另一种传说,是当时的国王拉利贝拉降生时,一群蜂蜜围着他的襁褓飞来飞去,在埃塞流传着这样的寓言:蜂蜜是预示着君主和王权的。因此,他的母亲以“拉利贝拉”的名字命名了他,意思是“蜂蜜宣告了王权”。而当时当政的国王,拉利贝拉同父异母的哥哥却起了嫉妒之心,在拉利贝拉成长的岁月里,不断地陷害他,想方设法地置他于死地。后来拉利贝拉不得不逃亡到了耶路撒冷,在流亡期间,拉利贝拉得到以色列教会的帮助,并在那里学到了各种技艺,其中就有建筑方面的工艺。后来拉利贝拉在当时以色列君主的帮助下,回到了家乡,建立了自己的政权. 当政后的拉利贝拉,立即决定在Roha建另一座耶路撒冷城。



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教堂群围绕着一条名曰“约旦河”的溪流而建,分为两大群体散落在河的两岸,最为奇特的一座教堂,是St Giyorgis 教堂,就是那神秘的十字教堂。从空中俯视,教堂呈一个十字架的形状,寓意着洗礼者约翰为耶稣洗礼的地方, 还有其他教堂里的基督墓,圣餐面包堂,亚当墓以及天使长加百列与拉斐尔教堂,被当地人称为“彼拉多的普列托里姆”的平台。所有这些遗址都集中于一个地点,说明拉利贝拉旨在再现圣城耶路撒冷,因为耶路撒冷在1187年被萨拉丁占领,而且由于第三次十字军东征,香客在当时无法前往朝拜。



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教堂建成后,拉利贝拉城每年的一月七日都会举行盛大的圣诞礼拜活动,吸引了无数信徒,来自世界各地,在那一时期,拉利贝拉成了一座圣城。



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今天,这里仍如以往,庆祝圣诞的礼拜活动几个世纪以来没有大的变化,教士,信徒们以及来自各地的几千人聚集在Beta Maryam教堂,开始他们的Genna(埃塞语为圣诞的意思)庆典.



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先是六日夜间的祈祷活动,教士们在Beta Maryam教堂内唱经,祷告,祈愿直到七日清晨,盛装的教士们从教堂出来,高举圣父,圣母,圣子的图像,大小十字架,围着教堂四周,开始了击鼓歌唱,周围的人们也开始歌舞起来,不时地发出“嗒儿,嗒儿”的叫声,唱者闭目高歌,舞者如醉如痴,不停地晃动着肩膀,胸部,人们那种忘我的神态,以及周围所散发出庄重神秘的气氛,深深地打动了我,那一瞬间,我忘记了一切,痴迷在他们的状态里,



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《exiula的埃塞俄比亚之旅(13) – 神秘的地下教堂》上有0条评论

  1. 祝Sonic全家新春愉快!
    图文并茂,好介绍!
    exiula的不少图片很象是胶片拍的,有徕卡镜头的效果。

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